वाचा का सन्दूक - यह वास्तव में क्या है?

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वाचा का सन्दूक - यह वास्तव में क्या है?
वाचा का सन्दूक - यह वास्तव में क्या है?
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वाचा का सन्दूक अपने गायब होने के समय तक अन्य पौराणिक ऐतिहासिक कलाकृतियों में से एक है - लगभग 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व। इस नुकसान की परिस्थितियां गोपनीयता की आड़ में छिपी हुई हैं, लेकिन वे अभी भी इसकी तलाश कर रहे हैं और यहां तक कि शायद मिल भी गए हैं। केवल समय तक स्टोर करें।

जब यहूदी मूसा के नेतृत्व में जंगल में घूमते रहे, तो लेवी के गोत्र के याजक सन्दूक को अपने कंधों पर उठाकर ले गए। हालाँकि, इसे कैसे पहना जाता था? किंवदंती के अनुसार, उन्होंने "खुद को ले जाने वालों को ढोया," और सामान्य तौर पर, उनका न केवल कोई वजन था, बल्कि उन्होंने स्थान भी नहीं लिया (अर्थात, यह था, जैसा कि यह था, सारहीन)। वास्तव में अद्भुत वर्णन, क्योंकि यह एक बहुत ही प्रभावशाली विषय के बारे में था।

चश्मदीद गवाह हैं

विवरणों को देखते हुए, यह बबूल से बना एक बॉक्स था, लगभग 110 सेंटीमीटर लंबा, लगभग 60 सेंटीमीटर चौड़ा और ऊंचा। सोने का विशाल ढक्कन कम से कम एक उंगली मोटा था और दो करूबों की आकृतियों से सजाया गया था। वाचा का सन्दूक उस में लगे दो खम्भों पर ढोया जाता था, जिसकी लंबाई 3.5 से 4.5 मीटर तक होती थी। रात में, मंदिर को शिविर मंदिर (निवास) में स्थापित किया गया था, और सुबह जब वे रवाना हुए, तो एक बादल लगातार उस पर मंडरा रहा था।

लेकिन वास्तव में इस मंदिर में क्या रखा गया था?

सबसे पहले, अपने पहले संस्करण में वाचा की गोलियाँ, यहूदियों द्वारा स्वर्ण बछड़े की पूजा के साथ एक तांडव का मंचन करने के बाद तोड़ी गईं। दूसरा, वाचा की गोलियाँ उनके अद्यतन संस्करण में। तीसरा, स्वर्ग से मन्ना, जो यहोवा ने यहूदियों पर बरसाया, कि वे भूख से न मरें। चौथा, हारून के कर्मचारी, जो तब खिले जब कई यहूदी परिवारों के प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि किस "घुटने" को सन्दूक का रक्षक होना चाहिए।

बाइबिल जीवनी

कनान के क्षेत्र में पहुंचकर, यरदन नदी से भूमध्य सागर तक फैला, यहूदियों ने इसे वादा किए गए देश की वादा की गई भूमि के रूप में माना और जीतना शुरू कर दिया।

यह प्रक्रिया वर्षों तक चली, जिसके दौरान सन्दूक को अस्थायी राजधानियों में रखा गया - पहले गिलगाल (जेरिको के सामने) में, और फिर बेथेल (आधुनिक बेथ-एल) में। जब यहूदी राज्य कमोबेश बना था, तब मंदिर को शीलो (शीलो) में रखा गया था, जहाँ यह 369 वर्षों तक स्थित था। कभी-कभी, कुछ विशेष रूप से महत्वपूर्ण और खतरनाक सैन्य अभियान शुरू करते हुए, कमांडर सभी आधिकारिक समारोहों के साथ, सन्दूक को अपने साथ ले गया।

महायाजक एलिय्याह (एली) के समय में, राज्य का पतन शुरू हुआ, जो आंतरिक संघर्ष और पलिश्ती जनजाति के आक्रमण के साथ जुड़ा हुआ था, जो उनके जुझारूपन के लिए जाना जाता था।

बाइबिल की परंपराओं में, "चुने हुए लोगों" पर आने वाली विपत्तियां महायाजक होप्नी और पीनहास के पुत्रों की दुष्टता से भी जुड़ी हुई हैं, जो सन्दूक के रखवाले थे। जाहिर है, एलिय्याह अपने वंश से असंतुष्ट था, क्योंकि वह उत्तराधिकारी की भूमिका के लिए अनाथ शमूएल को तैयार कर रहा था, जिसे उसके द्वारा उठाया गया था। ऐसा लग रहा था कि युवक आने वाली परेशानियों का पूर्वाभास कर रहा था और उसने अपने दर्शन के बारे में शिक्षक को बताया, जिसने उदास आहों के साथ प्रतिक्रिया की।

ये भविष्यवाणियाँ अपेक की लड़ाई के बाद पूरी हुईं, जिसमें यहूदी पराजित हुए और महायाजक के पुत्र नष्ट हो गए। यह दुखद समाचार सुनकर एलिय्याह अपने सिंहासन से गिर पड़ा और मर गया।

पलिश्ती पकड़े गए सन्दूक को दागोन के देवता के मंदिर में ले गए, जिसमें बिजली चमकने लगी और विभिन्न आपदाएँ हुईं। नुकसान के रास्ते से, सन्दूक यहूदियों को वापस कर दिया गया था, जिसमें उचित मात्रा में सोना शामिल था।

लेकिन उस समय तक "चुने हुए लोगों" के प्रतिनिधि पहले ही भूल चुके थे कि मंदिर के साथ सम्मानजनक व्यवहार कैसे किया जाए। बीट शेमेश शहर के निवासी, जहां वह भंडारण में था, ने बिना सम्मान के उसे देखा, जिसके परिणामस्वरूप शहर किसी तरह की महामारी से तबाह हो गया था, जैसा कि बुबोनिक प्लेग के विवरण में है।

सौभाग्य से, भविष्यवक्ता शमूएल ने चीजों को क्रम में रखा, और एलीआजर के घर में सन्दूक के लिए एक सामान्य अभयारण्य का आयोजन किया गया, जो 20 वर्षों के लिए नए संरक्षक बने।

राजा शाऊल ने इस्राएल के राज्य को पुनर्स्थापित किया, और उसके उत्तराधिकारी दाऊद ने यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, जो नई राजधानी बन गई। मंदिर के लिए एक स्थायी तम्बू बनाया गया था, जिसके बाद उन्होंने किरीथ जरीम में रहने वाले ओझा के तत्कालीन संरक्षक के घर से सन्दूक के परिवहन का आयोजन किया।

यरूशलेम की भूमि में

उसी समय, वे या तो भूल गए या उन्होंने सन्दूक को संभालने के पारंपरिक नियमों पर ध्यान नहीं दिया, जो यह मानते थे कि इसे कंधों पर ले जाना चाहिए। मंदिर को बैलों द्वारा खींची गई एक गाड़ी पर फहराया गया था, जो एक टक्कर पर बहुत अधिक कूद गई थी। ओझा ने अपने हाथ से मंदिर को सहारा देने की कोशिश की और मौके पर ही उसकी मौत हो गई। एक नेक इंसान के लिए अजीब तरह की क्रूर सजा।

फिर भी सन्दूक को यरूशलेम में पहुँचाया गया, और अगले राजा, सुलैमान के अधीन, इसे एक नए मंदिर में रखा गया, जिसे इस्राएल के राज्य का मुख्य मंदिर माना जाता था। इसके अंदर, मंदिर के लिए करूबों की दो पांच मीटर सोने की परत वाली आकृतियों के साथ एक तम्बू की व्यवस्था की गई थी।

सुलैमान के शासनकाल का समय, जिसे "स्वर्ण युग" माना जाता है, 967-928 ईसा पूर्व का है। उनकी मृत्यु के बाद, एकल राज्य दो यहूदी राज्यों - इज़राइल और यहूदिया में विभाजित हो गया। धीरे-धीरे, वे बाहरी दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में कमजोर हो गए, जो फिर से भगवान की वाचा से विचलन से जुड़ा था।

ऐसा लगता था कि यहूदा के १६वें राजा योशिय्याह के अधीन बेहतर समय लौट आया था। बल्कि उसने अश्शूरियों और मिस्रियों से सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी, लगभग दाऊद के समय के राज्य की सीमाओं को बहाल करने का प्रबंध किया। उनके द्वारा आयोजित मंदिर के पुनर्निर्माण के दौरान, कुछ पहले से खोए हुए टोरा स्क्रॉल पाए गए, जिनके ग्रंथ समय-समय पर लोगों को पढ़े जाते थे। यह योशिय्याह था जिसने पहली बार ईस्टर मनाया और कई धार्मिक संस्कारों को नवीनीकृत करते हुए, भगवान और उनके "चुने हुए लोगों" के बीच एक नए गठबंधन के समापन की घोषणा की, जो अब पहले से दी गई सभी आज्ञाओं का सख्ती से पालन करेगा। अजीब है, लेकिन किसी कारण से ऐसी पवित्रता भी काम नहीं आई, और 609 ईसा पूर्व में योशिय्याह मिस्रियों के साथ मगिद्दो में युद्ध में एक तीर से घातक रूप से घायल हो गया था।

यह उनके 30 साल के शासनकाल के दौरान यहूदी परंपराओं से किसी कारण से सन्दूक का उल्लेख गायब हो गया था।

586 ईसा पूर्व में, बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, मंदिर को नष्ट कर दिया, और यहूदियों को बेबीलोन की गुलामी में ले गया। लेकिन उसने जिन ट्राफियों पर कब्जा किया, उनकी सूची में सन्दूक का उल्लेख नहीं है। चर्च के बर्तनों की सूची में सन्दूक का उल्लेख नहीं है कि फारसी राजा कुस्रू बाबुल पर कब्जा करने के बाद (539 ईसा पूर्व) यहूदियों के पास लौट आया था।

प्राचीन विश्व के बहुत केंद्र में होने के कारण, यहूदियों ने पाँच शताब्दियों से अधिक समय अपेक्षाकृत शांति से उन ऐतिहासिक बवंडरों को बाहर निकालने में बिताया जो उनके ऊपर बह गए थे। और उन्होंने अपने राज्य का पुनर्निर्माण किया, जिसने या तो महान साम्राज्यों के हिस्से के रूप में स्वायत्तता का आनंद लिया, या पूर्ण स्वतंत्रता की मांग की।

रास्ते में, उन्होंने मंदिर का पुनर्निर्माण किया, जिसमें, हालांकि, अब सन्दूक नहीं रखा गया था। उसी समय, उसके लिए निर्धारित तम्बू को बहाल कर दिया गया था, जिसके सामने धूप जलाई गई थी और सभी पारंपरिक अनुष्ठान किए गए थे।

70 में, रोमनों द्वारा यहूदी विद्रोह के दमन के दौरान, मंदिर को फिर से नष्ट कर दिया गया था। लेकिन सन्दूक उसमें नहीं था, और इसके गायब होने को रोमियों के साथ जोड़ने का कोई मतलब नहीं है।

तो मंदिर कहाँ और कब गायब हो गया?

क्या कीपर सच जानता है?

सबसे आशाजनक संस्करण सन्दूक के नुकसान को योशिय्याह के शासनकाल से नहीं, बल्कि अपने पूर्ववर्ती राजा मनश्शे के साथ जोड़ता है, जिसके अधीन यहूदा असीरियन राज्य का एक जागीरदार था।

संभवत: अपने अधिपति के साथ मिलने की इच्छा के कारण, मनश्शे ने प्रमुख और उग्र अश्शूर देवता बाल के लिए वेदियाँ खड़ी कीं, जो निश्चित रूप से, प्राचीन धर्मपरायणता के उत्साही लोगों द्वारा शत्रुता के साथ लिया गया था। इस संस्करण के अनुसार, महायाजक और अभिभावकों को डर था कि मुख्य यरूशलेम मंदिर को बाल के अभयारण्य में "फिर से प्रोफाइल" किया जाएगा। और फिर, सन्दूक की अपवित्रता से बचने के लिए, उन्होंने इसे एक सुरक्षित स्थान पर ले जाने का फैसला किया।

जगह बहुत दूर चुनी गई थी - पहले से ही मिस्र में, जहां से पैगंबर मूसा ने एक बार यहूदियों को वादा किए गए देश में नेतृत्व किया था।

नील द्वीपों में से एक पर, जिसे यवेस, या एलिफेंटाइन (आधुनिक गेज़िरेट-असवान, सोवियत इंजीनियरों द्वारा निर्मित प्रसिद्ध असवान बांध से दूर नहीं) के रूप में जाना जाता है, एक मंदिर बनाया गया था, जहाँ सन्दूक को दो शताब्दियों तक रखा गया था।

तथ्य यह है कि द्वीप पर वास्तव में एक यहूदी समुदाय था, जिसका पूजा के लिए अपना "घर" था, पुरातात्विक और पांडुलिपि स्रोतों से पुष्टि होती है। लेकिन ईसा पूर्व 411 में इस यहूदी मंदिर को मिस्र के पुजारियों ने नष्ट कर दिया था।

मंदिर को टाना-किर्कोस द्वीप पर खाली कर दिया गया और एक साधारण तम्बू में रखा गया, जिसे स्पष्ट रूप से किसी प्रकार का अस्थायी विकल्प माना जाता था। लेकिन अस्थायी विकल्प लंबे समय तक मौजूद रह सकते हैं - इस मामले में, कई शताब्दियों तक।

यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि वास्तव में मंदिर के रखवाले फिर से क्यों बंद हो गए, लेकिन अंत में, सन्दूक आधुनिक इथियोपिया के क्षेत्र में अक्सुम शहर में पहुंचे। यहां बने राज्य ने 333 में ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाया - अफ्रीका में पहला। धर्मस्थल, भले ही नए से नहीं, बल्कि पुराने नियम से, यहां उचित पठन के साथ व्यवहार किया गया था, इसे सिय्योन के सेंट मैरी के मुख्य चर्च में रखा गया था।

यह 372 में बनाया गया था और आज इथियोपियन ऑर्थोडॉक्स चर्च का मुख्य मंदिर है। आधिकारिक तौर पर, यह यहाँ है कि वाचा का सन्दूक रखा गया है - अधिक सटीक रूप से, मंदिर में ही नहीं, बल्कि इसके बगल में बने चैपल में।

ऐसा प्रतीत होता है कि मंदिर कहाँ स्थित है, इस सवाल को हटा दिया गया है?

ज़रुरी नहीं।

सन्दूक की विशेष भंडारण की स्थिति आश्चर्यजनक है, जिसकी गंभीरता बहुत अधिक है।

पहले, ऐसा लगता है, मंदिर को चर्च की बड़ी छुट्टियों के लिए निकाला गया था, लेकिन आज यह किसी को याद नहीं है। अब सन्दूक को एक गहरे तहखाने में रखा जाता है जिसे कोषागार कहा जाता है, और इसकी केवल एक प्रति जनता को दिखाई जाती है। इसके अलावा, इथियोपियन चर्च के कुलपति की भी असली सन्दूक तक पहुंच नहीं है। केवल एक ही व्यक्ति मूल को देख सकता है - अभिभावक, जिसे मंदिर क्षेत्र छोड़ने और अजनबियों के साथ कुछ भी बात करने का कोई अधिकार नहीं है। यह स्पष्ट है कि यह पोस्ट जीवन के लिए है।

एक ओर, तार्किक रूप से, ऐसे सुरक्षा उपायों को समझाया जा सकता है। यहूदियों के लिए जो अपने अवशेषों के प्रति संवेदनशील हैं, सन्दूक का मूल्य अतुलनीय है, और इजरायल की विशेष सेवाओं की प्रभावशीलता दुनिया भर में जानी जाती है। वे अपेक्षाकृत निकट इथियोपिया में एक ईसाई मंदिर से एक मंदिर की चोरी का आयोजन कर सकते थे।

दूसरी ओर, अवशेष दिखाने से इनकार करने से यह बात भड़क उठती है कि सन्दूक इथियोपिया के मंदिर में बिल्कुल भी नहीं है। लेकिन यह सिर्फ एक धार्मिक मंदिर नहीं है, बल्कि वैश्विक सांस्कृतिक महत्व की एक कलाकृति है। और यहां संदेह पैदा होता है कि ऐसा नहीं है कि वे बातचीत को समाप्त नहीं करना चाहते हैं, लेकिन केवल एक मंदिर की कमी के कारण नहीं कर सकते। दरअसल, एक प्रति के रूप में भी, यह हजारों तीर्थयात्रियों को एक्सम की ओर आकर्षित करता है, जो वित्तीय आय प्रदान करता है और शहर के महत्व को बढ़ाता है।

टेंपल माउंट पर जुनून

अन्य संस्करण प्राचीन यहूदिया के क्षेत्र में सन्दूक की तलाश करने का सुझाव देते हैं।

इसलिए, किंवदंतियों में से एक के अनुसार, मंदिर को भविष्यवक्ता यिर्मयाह द्वारा छिपाया गया था, जो नबूकदनेस्सर द्वारा यरूशलेम की आसन्न जब्ती के बारे में जानता था। और उसने सन्दूक को नबो पर्वत पर एक गुफा में छिपा दिया, जिसे मूसा पर्वत के नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि यहीं से, पुराने नियम के अनुसार, परमेश्वर ने मूसा को वादा किया हुआ देश दिखाया था।

मैकाबीज़ की पुस्तक के अनुसार: "वहां पहुंचकर, यिर्मयाह ने एक गुफा में निवास पाया, और वहां निवास, और सन्दूक, और धूप की वेदी को ले आया, और प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया। बाद में जब साथ में आने वालों में से कुछ ने प्रवेश द्वार पर ध्यान दिया, तो वे नहीं मिले।"

मुझे कहना होगा कि पहाड़ की चोटी पर एक ईसाई मंदिर और चौथी-छठी शताब्दी के मठ के खंडहर हैं, जो सिद्धांत रूप में ठीक उसी स्थान पर बनाए जा सकते थे जहां सन्दूक रखा गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि यहां केवल संपूर्ण पुरातात्विक उत्खनन को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। लेकिन समस्या राजनीतिक और धार्मिक प्रकृति के अंतर्विरोधों पर टिकी हुई है।माउंट नीबो जॉर्डन के मुस्लिम साम्राज्य के क्षेत्र में स्थित है और यहां के यहूदियों को इतनी प्रिय कलाकृतियों की खोज से विस्फोटक (संभवतः शाब्दिक) परिणाम हो सकते हैं।

इसी तरह की समस्या का सामना तीसरे संस्करण के समर्थकों द्वारा किया जाता है, जिसके अनुसार राजा योशिय्याह के आदेश से, जो कठिन समय का पूर्वाभास करते थे, सन्दूक यरूशलेम मंदिर पर्वत की गहराई में छिपा हुआ है।

हालाँकि, अल-अक्सा मस्जिद टेंपल माउंट पर स्थित है - इस्लाम का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण मंदिर, जिसके संरक्षक जॉर्डन के राजा हैं। पहाड़ का क्षेत्र ही फिलिस्तीनी संरचनाओं द्वारा नियंत्रित है, और इसके आसपास के क्षेत्र पर इजरायली लोगों का नियंत्रण है। एक बार इजरायली पुरातत्वविदों ने पैर में थोड़ी खुदाई करने की कोशिश की, और स्थिति तुरंत बढ़ गई …

हालांकि, एक और संस्करण है, जिसके अनुसार सन्दूक लंबे समय से पाया गया है, लेकिन अभी भी जनता से मुख्य यहूदी मंदिर की बहाली तक छिपा है। चूंकि इसे इजरायल और अरबों के बीच एक गंभीर संघर्ष के बाद ही यरूशलेम में बहाल किया जा सकता है, यह विचार अनैच्छिक रूप से उठता है - किसी गुप्त स्थान पर कहीं रहना जारी रखना बेहतर है। यह तीर्थ बेहद खतरनाक है।

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